Lunes, 22 de octubre de 2018

Papa san Juan Pablo II
Efesios 2:1-10
Salmos 100:1-5
Lucas 12:13-21

¿ASQUEROSAMENTE RICO O PIADOSAMENTE RICO?

"Había un hombre rico" (Lucas 12:16).

El hombre de la lectura evangélica de hoy era un tonto "porque acumulaba riquezas para sí, y no es rico a los ojos de Dios" (Lc 12:21). Dios nuestro Padre es rico en misericordia (Ef 2:4). Él también posee la gran e insondable riqueza de Su gracia (Ef 2:7, 3:8). Como hijos de Dios el Padre, heredamos incluso ahora "los tesoros de gloria que encierra su herencia entre los santos" (Ef 1:18). Los hijos de Dios son las personas más ricas del mundo, pero no necesariamente son ricas por los estándares mundanos.

Nos hacemos "ricos a la vista de Dios" al heredar lo más posible sus riquezas. Hacemos esto viviendo plenamente nuestros Bautismos como fieles hijos e hijas de Dios nuestro Padre. Almacenamos riquezas en el cielo al vender lo que tenemos y dar limosnas (Lc 12:33; véase también Mt 19:21). Para construir una base segura para el futuro, debemos ser "ricos en buenas obras, que den con generosidad y sepan compartir sus riquezas" (1 Tim 6:18).

Jesús "siendo rico, se hizo pobre por nosotros, a fin de enriquecernos con su pobreza" (2 Co 8:9). Dios Padre quiere que sus hijos sean ricos con Sus riquezas y según Sus estándares. Perder todo: cuenta "como desperdicio, con tal de ganar a Cristo" tu Riqueza (Fil 3:8). Crece "rico a los ojos de Dios".

Prayer: Padre, ilumina los ojos de mi corazón para conocer mis riquezas como hijo Tuyo (Ef 1:18).

Promise: Él "cuando estábamos muertos a causa de nuestros pecados, nos hizo revivir con Cristo" (Ef 2:5).

Praise: El Papa san Juan Pablo II compartió con el mundo la riqueza espiritual que Dios le dio, especialmente con respecto a la Teología del Cuerpo.

Rescript: †Reverendísimo Joseph R. Binzer, Obispo auxiliar y Vicario general de la Arquidiócesis de Cincinnati, 3 de mayo de 2018

The Nihil Obstat ("Permission to Publish") is a declaration that a book or pamphlet is considered to be free of doctrinal or moral error. It is not implied that those who have granted the Nihil Obstat agree with the contents, opinions, or statements expressed.