Domingo, 19 de enero de 2014

2do domingo Tiempo Ordinario
Isaías 49:3, 5-6<br>1 Corintios 1:1-3
Salmos 40:2, 4, 7-10<br>Juan 1:29-34

SEGURO DE TÍTULO

"¡Mira! Aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo" (Juan 1:29).

El Espíritu Santo inspiró a san Juan para centrar su Evangelio con los títulos de Jesús. Orando y alabando a Jesús mencionando sus títulos y meditando sobre ellos es un seguro en contra de tomar a Jesús por sentado. Es una gran manera de profundizar nuestra relación con Él.

Entre otros títulos, Juan se refiere a Jesús como:

  • la Palabra era Dios (Jn 1:1) Y la Palabra se hizo carne (Jn 1:14),

  • "el Cordero de Dios" (Jn 1:29),

  • él es el Hijo de Dios (Jn 1:34),

  • Rabbi, (significa Maestro) (Jn 1:38),

  • "el Mesías" (Jn 1:41),

  • el Hijo único y Rey de Israel (Jn 1:18, 49),

  • "el Hijo del hombre" (Jn 1:51),

  • "el pan de Vida" (Jn 6:35, 48),

  • "la luz del mundo" (Jn 8:12),

  • "Yo Soy" (Jn 8:28; Cfr. Ex 3:14),

  • "Señor" (Jn 9:38),

  • "buen Pastor" (Jn 10:11, 14),

  • "la Resurrección y la Vida" (Jn 11:25),

  • "el Camino, la Verdad y la Vida" (Jn 14:6),

  • "la vid" (Jn 15:5),

  • "rey de los judíos" (Jn 19:19), y

  • "¡Señor mío y Dios mío!" (Jn 20:28)

Hay muchos otros títulos bíblicos de Jesús. Estos títulos combaten el engaño y animan a la verdad. ¡Alabado sea Jesús por sus títulos!

Prayer: Jesús, Codero de Dios, te alabo con todo mi corazón.

Promise: "yo te destino a ser la luz de las naciones, para que llegue mi salvación hasta los confines de la tierra" (Is 49:6).

Praise: Alabado sea Jesús, "el Primero y el Ultimo, el Viviente" (Ap 1:17-18).

Reference: (Esta enseñanza fue presentada por un miembro de nuestro equipo editorial).

Rescript: †Reverendísimo Joseph R. Binzer, Obispo auxiliar y Vicario general de la Arquidiócesis de Cincinnati, 19 de julio de 2013

The Nihil Obstat ("Permission to Publish") is a declaration that a book or pamphlet is considered to be free of doctrinal or moral error. It is not implied that those who have granted the Nihil Obstat agree with the contents, opinions, or statements expressed.