JESUS LO HACE CORRECTO
Antiguamente, la mano derecha tenía una dignidad especial. Se usaba para conferir una bendición permanente (Gen 48:13-18). Un rey sostenía su bastón en su mano derecha (Cfr. Mt 27:29), y era la mano derecha del sacerdote la que era consagrada (Ex 29:20). Se cortaba la mano derecha del ladrón, humillándolo frente a la sociedad. La gente sellaba las transacciones con un apretón de manos, con la derecha. Y finalmente, se daba jura alzando la mano derecha como garantía del testimonio.
La derecha de Dios tiene dignidad y poder. (Ex 15:6; 12) (Mt 22:44) (Sal 18:36; 63:9). Su mano derecha es justa y verdadera (Sal 48:11). Su mano derecha sostiene a su gente (Sal 18:36, 63:9).
Por lo tanto, cuando Jesús pide un hombre tullido que estire su mano derecha, esto implica algo más que a mano, Jesús hizo mucho más que recuperar su mano (Lc 6:10); incluye su dignidad y el respeto de la sociedad.
Además de la mano derecha, Dios nos dio el libre albedrío. Nos decidir si nuestra derecha sirve a Dios o al pecado (Sal 109:6) (Sal 144:8) (2Sam 20:9fss). Así Jesús nos advierte:" Y si tu mano derecha es para ti una ocasión de pecado, córtala y arrójala lejos de ti; es preferible que se pierda uno solo de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado a la Gehena" (Mt 5:30). El poder humano y el prestigio social no compara con el pecar contra Dios.
Jesús está sentado a la derecha de Dios (Mc 16:19) (Ef 1:20). ¿Qué debemos aprender? Usar la derecha para servir al Señor y estar a la derecha de Dios? (Cfr. Mt 25:34); ser arrojado en Gehena? (Mt 5:29). Piensa en la mano derecha marcado por clavos de Jesús e inspírate en ella.
Prayer: Señor, "Si yo me olvidara de ti, que se paralice mi mano derecha" (Sal 137:5).
Promise: "Confíen en Dios constantemente, ustedes, que son su pueblo, desahoguen en Él su corazón, porque Dios es nuestro refugio" (Sal 62:9).
Praise: San Pedro Claver usó su mano derecha para alimentar, sanar y bautizar más de 300,000 esclavos Africanos cautivos.
Reference: (Esta enseñanza fue presentada por un miembro del equipo editorial).
Rescript: †Reverendísimo Joseph R. Binzer, Obispo auxiliar y Vicario general de la Arquidiócesis de Cincinnati, 5 de mayo de 2013
The Nihil Obstat ("Permission to Publish") is a declaration that a book or pamphlet is considered to be free of doctrinal or moral error. It is not implied that those who have granted the Nihil Obstat agree with the contents, opinions, or statements expressed.